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  哀公问政。子曰:“文武之政,布在方策。其人存,则其政举;其人亡,则其政息。人道敏政,地道敏树。夫政也者,蒲卢也。故为政在人,取人以身,修身以道,修道以仁。仁者人也,亲亲为大;义者宜也,尊贤为大;亲亲之杀,尊贤之等,礼所生也。故君子不可以不修身;思修身,不可以不事亲;思事亲,不可以不知人;思知人,不可以不知天。”

 

【译文】

  鲁哀公询问为政的道理。孔子回答说:“周文王和财武王的政事都记载在竹筒和木牍之上。他们在位的时候,这些政事就得以实施;他们去世后,这些政事就废止了。治理人民的施政途径是勤于政事,尽快推行教化;而治理土地的途径是多种树木,促使其快速生长。施政就如同芦苇一样生长。而为政之道,完全取决于任用什么样的人才。而得到适宜的人才的方法,就在先要修养自身的德行;修养自身德行必须遵循大道法则,遵循大道要从仁爱做起。仁也就是爱人,亲爱自己的家族亲人是最重要的仁。义就是事事做得合宜,尊敬贤德之人是最重要的义。亲人之仁也有亲疏之别,而尊重贤德之人也有等级差别,这些都是出自礼节的要求。所以说,君子不能不修养自身德行。要修养自身德行,就不能不关爱自己的亲族;而关爱自己的亲族,就不能不去用心了解他人;想要真正了解他人,就不能不明白天赋真理。

 

 

  天下之达道五,所以行之者三曰:曰君臣也,父子也,夫妇也,昆弟也,朋友之交也:五者天下之达道也。知、仁、勇三者,天下之达德也,所以行之者一也;或生而知之,或学而知之,或困而知之,及其知之一也;或安而行之,或利而行之,或勉强而行之,及其成功一也。

 

译文】

  天下人所共有的伦常大道有五项,用来实行时的德行有三种:“一般来说,君臣、父子、夫妻、兄弟、朋友之间的关系交往,是天下人所共有的伦常关系。而用来处理伦常关系的是智、仁、勇这三种人们应具备的德行。至于这三种德行的实行,有的人生来就明白,有的人通过学习才知道,有的人则是遇到困难为求解决之道才明白。但只要他们最终都知道了,那其中的道理都是一样的。比如说,有些人出自真心的自愿去实行,有些人是为了某种利益才去实行,还有些人被要求了才会勉强去实行,但只要他们最终都做成功了,那结果都是一样的。

 

 

  子曰:“好学近乎知,力行近乎仁,知耻近乎勇。知斯三者,则知所以修身;知所以修身,则知所以治人;知所以治人,则知所以治天下国家矣。”

 

【译文】

  孔子说:“喜欢学习就接近了智,努力实行善举就接近了仁,明白什么是羞耻就接近了勇。知道了这三点,就会明白怎样修养自身;明白了怎样修养自身,就知道了如何管理别人;知道了如何管理别人,也就会懂得应该怎样治理国家和天下了。”

 

 

  凡事豫则立,不豫则废。言前定则不跲,事前定则不困,行前定则不疚,道前定则不穷。

 

译文】

  做任何事情,预先有准备就可能成功,如果没有准备就会失败。说话时先有准备,言语就会流畅而不致中断;做事情先有准备,就不会被困难所挫;行事前预先有计划和准备,就不会因差错而后悔;如果为人处事的道理能够事先考虑妥当,就不会行不通。

 

 

  在下位不获乎上,民不可得而治矣;获乎上有道:不信乎朋友,不获乎上矣;信乎朋友有道:不顺乎亲,不信乎朋友矣;顺乎亲有道:反诸身不诚,不顺乎亲矣;诚身有道:不明乎善,不诚乎身矣。

 

译文】

  身为下属的人,如果得不到上面领导的信任,就不可能治理好普通百姓。想要得到上面领导的信任是有方法的:如果得不到周围朋友的信任也就得不到上面人的信任;而想要得到周围朋友的信任也是有方法的:如果不孝顺自己的父母那就不能得到周围朋友的信任;而孝顺自己的父母也有方法:如果自己没有发自内心的真诚就不能够孝顺自己的父母;而让自己具有真诚也有方法:如果不明白什么是善那就不能够使自己内心真诚。

 

 

  诚者,天之道也;诚之者,人之道也。诚者不勉而中,不思而得,从容中道,圣人也。诚之者,择善而固执之者也。博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。有弗学,学之弗能弗措也;有弗问,问之弗知弗措也;有弗思,思之弗得弗措也;有弗辨,辨之弗明弗措也;有弗行,行之弗笃弗措也;人一能之己百之,人十能之,己千之。果能此道矣,虽愚必明,虽柔必强。

 

译文】

  真诚,是上天的原则,而追求真诚是做人的原则。内心真诚的人,不必勉强就能够做到,不必思考就能够拥有,自然就符合上天的原则,这样的人就是圣人啊!要努力做到内心真诚,就应执著坚持追求美好的目标。广博地学习,详细询问,缜密思考,明确地辨别,切实地身体力行。要么不学,既然学了,没有学会就绝不罢休;要么不去求教,既然求教了,没能个彻底明白也绝不停止;要么不思考,既然思考了,没有想明白就绝不放弃;要么不去辨别,既然辨别了,没有明确清楚就绝不终止;要么不去做,既然做了,没收到满意的成效就绝不罢休。别人学一次就能做到的,我可以学一百次直至做到为止;别人用十分的努力做到了,我就付出一千分的努力去做。如果真能做到这样,即便再愚笨也一定可以聪明起来,即便再柔弱也一定可以变得坚强。

 

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