右传之五章,释格物致知之义 朗诵
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  所谓致知在格物者:言欲致吾之知,在即物而穷其理也。盖人心之灵莫不有知,而天下之物莫不有理,惟於理有未穷,故其知有不尽也。是以《大学》始教,必使学者即凡天下之物,莫不因其已知之理而益穷之,以求至乎其极。至於用力之久,而一旦豁然贯通焉,则众物之表里精粗无不到,而吾心之全体大用无不明矣。此谓物格,此谓知之至也。

 

 

译文】

  之所以说获得知识的途径在于认识研究万事万物,是因为想获得知识,就必须透过接触事物的现象而彻底研究它的本质、原理。每个个的心灵都具有天赋的认识能力,而世间万事万物都具有自然的规则和原理,只是因为这些事物的原理还没有被研究透彻,所以我们的学问才受到局限。因此,《大学》从一开始就重在让初学者接触万事万物,从自身已有的知识更深一步的学习、探究,以求达到更完善的境界。经过长久的用心努力,总有一天心会开窍,那时候就能清清楚楚地认识万事万物的现象与本质,能将自己的认知能力完全发挥出来。这才叫做深究万事万物的原理,才达到学识的极致。

 

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